文在古文中通“纹”主要有( )。 A:《老子》:“五色不乱,孰为文彩。” B:《易·乾卦》:“善世而不伐,德博而化。” C:《礼乐记》:“五色成文而不乱。” D:《庄子》:“五色乱目 使目不明。” 答案: 《老子》:“五色不乱,孰为文彩。”

文在古文中通“纹”主要有( )。 A:《老子》:“五色不乱,孰为文彩。” B:《易·乾卦》:“善世而不伐,德博而化。” C:《礼乐记》:“五色成文而不乱。” D:《庄子》:“五色乱目 使目不明。” 答案: 《老子》:“五色不乱,孰为文彩。”

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文在古文中通“纹”主要有( )。 A:《老子》:“五色不乱,孰为文彩。” B:《易·乾卦》:“善世而不伐,德博而化。” C:《礼乐记》:“五色成文而不乱。” D:《庄子》:“五色乱目 使目不明。” 答案: 《老子》:“五色不乱,孰为文彩。” ,《礼乐记》:“五色成文而不乱。” ,《庄子》:“五色乱目 使目不明。”中国哲学的基本概念主要有( )。 A:“无名” B:“有名” C:“无为” D:“善世而不伐” 答案: “无名” ,“有名”价值的本性说主要有( )。 A:后天获得 B:价值是天生的 C:后来的愉快 D:价值包括真善美 答案: 价值是天生的 ,后来的愉快 ,价值包括真善美阴阳含义主要有( )。 A:是各种事物孕育,发展,成熟,衰退直至消亡的原动力 B:是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后 C:是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素 D:推动自然规律发展变化的潜在原因 答案: 是各种事物孕育,发展,成熟,衰退直至消亡的原动力 ,是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后 ,是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素

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