撬漠咀汉墟邢枫帝排瘦寿卵诞
酸璃渴共谁炕目赖饰廷损讳奉
美学历史及20世纪中国美学概况
首次提出“美学”一词是在()年。
“象如日,创化万物,明朗万物”这是()的名言
朱光潜的美学著作中影响最大的一本是()
中国近代美学家影响较大的包括()
柏拉图是第一个从哲学思辨的高度讨论美学的哲学家。
“美学大讨论”的主题是美的本质。
美学研究的对象及学科性质
国内美学界认为美学研究的对象是()
现代形态美学体系的重要标志是()
美学学科的性质是()
美学的特点是()
美学是审美意识。()
艺术活动是审美活动,但审美活动不限于艺术活动。
为什么与如何学习美学
改革开放后的第一本《美学概论》的作者是()
学习美学的主要目的是()
美学的学习方法()
学习美学的必要性是由美学的学科性质和人的本性决定的。
写意与儒家美学有密切联系。
写意就是虚拟。
关于美的本质的讨论
狭义的“美”是()
蔡仪在《新美学》中指出美的本质就是事物的()
在美学中坚持辩证唯物论的是()
朱光潜在美学大讨论中解决的理论问题包括()
朱光潜认为美是主客观的统一。
在美学大讨论中多数学者支持朱光潜。
美的本质的定义
“慧能”强调的是()
“外师造化 中得心源”是()提出的。
“象”被中国古代艺术家称为()
美带有历史性,主要表现在()两方面。
柳宗元说的“美不自美 因人而彰”就是指美离不开人的审美体验,这种体验是一种创造和沟通。
“物”就是知觉的世界。
审美意象与审美活动
中国传统美学认为“美”是美在()
中国传统美学用()来说明意象的性质
最早提出“意象”这一概念的是刘勰。
朱光潜认为美感的世界不是纯粹的意象世界。
意象世界照亮一个真实世界
在中国美学里“真”就是()
()提出“生活世界”的概念
尼采认为“真正的世界”的表现形态是()
意象世界一方面是(),另一方面是()
在中国美学看来,我们的世界就是物理的、有生命的世界,人不用活在其中。
意象世界“显现真实”,是指照亮天人合一的本然状态,是回到自然的乐的境界。
美感是体验而非认识
审美意识是人与()的交融。
对于如何鉴赏油画,埃尔金斯的建议是()。
当人为主体,世界万物为客体,这样的关系称为主客关系,其特征是()。
美是超越与复归的统一。
美感就是认识。
审美活动是要通过体验来把握“生活世界”。
审美态度
美感是()。
王夫之用()来定义美感。
西方的“审美态度”就是中国美学的()。
现量的含义包括()。
“庭前柏树子”的意义就在“庭前柏树子”本身,就在其本身显现的理性世界。
美感的直觉性就是美感的超逻辑、超理性的性质。
美感、快感、高峰体验
高峰体验中的认知是()。
存在认知如果不断重复,感知会越来越()。
马斯洛认为个体处于高峰体验时往往会失去()。
美感主要依赖于()、()两种器官。
美感是超实用,超功利的。
美感的实质是情景交融,物我同一,美感不一定要有审美的意象。
处于高峰体验的人有一种比其他任何时候都更加整合的自我感觉。
自然、社会对审美活动的影响
马克思主义美学史上第一部运用唯物史观的基本观点和方法研究艺术起源的成功之作是()。
()作为主体审美价值标准的体现,制约着主题的审美行为。
美和美感具有社会性是因为()。
社会环境对个人审美活动的影响集中体现在()两方面。
一个时代的审美趣味和审美风尚,是在时代的社会文化环境的影响下产生的,因而处处体现着时代精神和风俗习惯。
个体性是审美趣味重要且唯一的特征。
审美趣味和审美格调
()是指一个社会在一定时期中流行的审美趣味。
在中国提倡美育的第一人是()
审美趣味、审美格调是一个人在长期的生活实践中逐渐形成的,因而带有()和()。
促使审美趣味或格调发生改变的因素是()
一个人的格调、品味、气质,主要是在特定的社会文化环境中形成。
时代风貌是一个社会在短期内所显示的相对稳定的审美风貌。
审美风尚和时代风貌
()是一个社会在较长时期中所显示的相对较稳定的审美风貌,是那个时期意象世界所显示的时代特色。
“扬州人学京师穿衣戴帽,才赶得上他又变了。”郑板桥的这句话体现了时尚的()特点。
时尚的特点是()
时尚的扩张和流行,对于社会中很多人来说,往往要经历一个“装模作样”或“装腔作势”的过程。
上层精英分子影响整个社会的审美趣味和生活风气。
时尚在某些方面某些时候会区分阶层和性别。
自然美的性质
自然美的性质实质是()
“美是生活”这一观点是()提出的。
自然美是()与()而产生审美意象。
自然美在于自然事物本身的属性。
朱光潜认为“如果把自然美理解为客观自然物本身存在的美,这就是自然美”。
自然美有等级的区分。
自然美和传统文化中的生态意识
黑格尔支持以下哪种观点?()
蒲松龄在《聊斋志异》创造的这些意象世界,现今我们可称之为()
宗白华的“一切美的光是来自心灵的源泉,没有心灵的映射是无所谓美的。”这句话支持一下哪种观点?()
从美作为审美意象这个层面来看,自然美高于艺术美。
“各适其天”是指人能够按照他们的自然本性获得生存,作为和人同类的万物也能得到真正的快乐。
人物美
《海伦的故事》、《法庭上的芙丽涅》等作品都说明()对古希腊人有巨大的魅力和吸引力。
宋明理学家重视()的鉴赏。
通过()可以了解魏晋时期的审美风尚。
人物美的三个层面包括()
社会美更能引发人物对命运的思考与体验。
魏晋时期着重欣赏人的人格美。
日常生活的美
“春天的河水,奔流下山,河的两岸,长出了青草,再没有人记得,也没有人知道,冬天的风,哪里去了。”这首诗体现了()格律。
“千里不同风,百里不同俗”这句话体现了()
当相对固定的生活方式显示出审美价值的时候就称为()
《陶庵梦忆》和《西湖寻梦》都精彩的描述了明代末年南方城市的民俗风情,其作者是()
西方的咖啡文化包含了()
社会美的领域包括百姓的日常生活。
民俗、节庆、休闲文化中的美
休闲文化的核心是()
休闲的本质和价值,在于提升每个人的()和()。
()属于休闲文化的重要内容
不论时代怎么变化民俗风情始终保持不变。
节庆狂欢活动是对人们日常生活的超越。
狂欢节的生活是最具审美意义的生活。
艺术是什么
()支持“诗即审美意象”这一观点。
美学对艺术的研究,始终指向一个中心即()
王夫之划分了两条界限分别是()
“诗言志”也就是说“志即诗”
广义的美就是审美意象。
艺术和非艺术的区分
波普艺术发源于()
艺术的本体是审美意象,因此艺术创造始终是()的问题。
艺术的生命是()
艺术创造过程的两个飞跃分别是()
观念艺术认为真正的艺术作品并不是由艺术家创造成的物质形态,而是作者的概念或观念的组合。
艺术创造与艺术作品
()设计了自由女神像
艺术欣赏之所以有差异性和丰富性,其根据在于诗歌意蕴的()、()的特点。
一件艺术作品的创造,无论有多少复杂的因素,其中心始终是一个意象生成的过程。
艺术作品也可以用逻辑判断和命题形式“说”说来。
什么是意境
()就是意境的特殊规定性。
中国美学界用情景交融来定义()。
特殊的意象是()。
老子哲学思想中的()对中国美学的发展有重大影响。
意境就是境生于象外。
每件艺术品都要有意境。
理解文化产业
最早明确提出“创业产业”的国家是()。
()和世界市场以及高新技术有紧密的联系,是一种时代的产物。
人类经济发展的三大经济形态是()
人类经济将在2080年进入大审美经济时代。
体验效用并不是反映快乐和幸福的效用。
红学、红学家
《红楼梦》以前所未有的广度和深度,真实的反应了()前期的社会面貌和人情社会。
()属于长篇小说中的英雄传奇。
()的美学思想的创新之处在于追求人性的解放。
“脂评”受红学家重视的原因是()。
鲁迅称《金瓶梅》为()
蔡元培以叔本华的“原罪—解脱”说和“第三种悲剧”说作为评论《红楼梦》的立足点。
《金瓶梅》是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说。
《红楼梦》的意蕴
()用“悲凉之雾”来形容《红楼梦》。
《红楼梦》悲剧性的主题体现在()
《红楼梦》人生感悟表现为()
曹雪芹和汤显祖的美学思想核心是一样的。
《红楼梦》渗透着作者罗贯中对整个人生哲理性的感悟。
脂砚斋认为《红楼梦》是让天下人一起来哭这个“悲”字。
对改编古典文学作品的评析
贾宝玉由石头幻形入世意味着()
“无可云证,是立足境。”其中“证”是()之意。
《红楼梦》的意蕴是()
()体现了贾宝玉对人生的哲理性的感受。
贾宝玉、林黛玉的忧郁惆怅都意味着对生命、人生以及存在而产生形而上的体验。
“人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳。”体现了一种人生感悟。
审美范畴与审美形态
()是道家文化的代表
以禅宗文化为内涵的审美意象的大风格是()。
《俄狄浦斯王》是古()悲剧的典范作品。
在中国文化史上,受()的影响形成了独特的审美形态。
亚里士多德对悲剧的观点包括()
《安提戈涅》揭示的是三种理想冲突。
尼采认为悲剧是日神和酒神的结合,但本质上是酒神的精神。
悲剧、优美和崇高
亚里士多德所说的()就是指悲剧英雄的独立自主保持自身人格尊严和精神自由的品质给观众以巨大的震撼,使得观众的精神境界得到升华。
从《俄狄浦斯王》可以看出()是悲剧的核心。
悲剧的最佳表现形式包括()
美学里“大”的特点是()
《俄狄浦斯王》的意蕴包括人的“知识”,造成人的“错误”。
崇高的特点是单纯、静默、和谐。
美育的人文内涵及功能
18世纪末()第一次明确提出“美育”的概念。
中国20世纪初()在全国范围内大力提倡美育。
《审美教育书简》提出人的自然要求包括()
认为美育是情感教育其来源是康德的()三分法
若美育属于人文教育,其目标应是发展完满的人性。
席勒认为游戏冲动不能等同于审美冲动。
美育的根本性质是引导人们去追求人性的完满。
美育在教育体系中的地位和作用
审美能力是()的能力。
美育是通过维护每个人()的和谐来维护人际关系的和谐。
美育的功能是()
美育是()的教育,内容是()。
美育可以和提高一个人整体的文化教养结合在一起进行。
审美趣味和审美能力有关系,且可以相互转换。
美育的广泛性
人生第一阶段的美育是()
美育的第五个阶段是()
美育在教育体系中的地位和作用表现在()
青少年的美育需要注重()的教育。
审美活动对一个人成就大事业有非常重要的作用。
美育只能贯穿在学校的全部教育之中。
人生境界与品位
美学最根本的任务是()
()认为人生境界的学说是中国传统哲学中最有价值的内容。
中国古人称“一个人的精神境界表现为他的内在心理状态”为()
“境界”的涵义包括()
张世英的“境界”限于主观的“觉解”这是其观点的一个不足。
处在道德境界的人一切行为都是为了行义。
人生境界与审美的人生
人生的核心层面是()
蔡元培所说的“享受人生”是()
中国古人说“生生不息”其实就是一个()的人生。
审美的人生也就是()
人生的三个层面可以相互转换,并且相互渗透。
《谈美》一书中提到“人生的艺术化”其实就是审美的人生。
创化万物明朗万物”这是()的名言 朱光潜的美学著作中影响最大的一本是() 中国近代美学家影响较大的包括() 柏拉图是第一个从哲学思辨的高度讨论美学的哲学家。 “美学大讨论”的主题是美的本质。 美学研究的对象及学科性质 国内美学界认为美学研究的对象是() 现代形态美学体系的重要标志是() 美学学科的性质是() 美学的特点是() 美学是审美意识。() 艺术活动是审美活动美学历史及20世纪中国美学概况 首次提出“美学”一词是在()年。 “象如日
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