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第一周 论语其书
第一周 单元测试
1、单选题：
流传至今的《论语》一书共有
A: 20篇
B: 22篇
C: 18篇
D: 15篇
答案: 20篇
2、单选题：
程子认为《论语》是孔子的门人有若与曾参的弟子们编的，理由是书中
A: 惟独对有若与曾参两人以子称
B: 对孔子门人称子
C: 对孔子的弟子称子
D: 对孔子称子
答案: 惟独对有若与曾参两人以子称
3、单选题：
子曰:“道千乘之国，敬事而信，节用而爱民，使民以时”(<<论语·学而>>)中的“道”，意思是
A: 道理
B: 道德
C: 道路
D: 治理
答案: 治理
4、单选题：
子曰：“巧言令色，鲜矣仁”(<<论语·学而>>)中的“令色”，意思是
A: 好色
B: 食色
C: 好的脸色
D: 致饰于外
答案: 致饰于外
5、单选题：
“礼之用，和为贵” (<<论语·学而>>)一语语自
A: 孔子
B: 孟子
C: 有子
D: 曾子
答案: 有子
6、单选题：
《论语》主要是一本什么性质的经典
A: 快乐生活的心灵鸡汤
B: 行政的大道理
C: 教育学著作
D: 政治哲学
答案: 政治哲学
7、单选题：
《论语》一书的主线在于
A: 为人
B: 为学
C: 为政
D: 为人、为学、为政三位一体
答案: 为人、为学、为政三位一体
8、单选题：
子曰:”道之以政,齐之以刑,民免而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格”（《论语·为政篇第二》）说明了孔子的以下为政思想
A: 德治
B: 法治
C: 德主刑辅
D: 德法并重
答案: 德主刑辅
9、单选题：
子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。” （《论语·为政篇第二》）孔子的意思是君子
A: 行先于言
B: 言先于行
C: 言行一致
D: 知行合一
答案: 行先于言
10、单选题：
子曰:“见义不为，无勇也。” （《论语·为政篇第二》）意思是
A: 勇者未必有义
B: 义者未必有勇
C: 勇与义无关
D: 义与勇统一
答案: 义与勇统一
11、单选题：
《论语》的核心思想为
A: 礼
B: 仁
C: 中庸之道
D: 和谐
答案: 仁
12、单选题：
子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。” (《论语·八佾》) 其中“绘事后素”的原意是指
A: 绘画前先施以素色
B: 绘画后再饰以素色
C: 绘画与人的修饰一样
D: 人有美质，然后可加以文饰
答案: 绘画前先施以素色
13、单选题：
子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” (《论语·八佾》)反映了孔子崇尚的
A: 阳刚之美
B: 阴柔之美
C: 爱情之美
D: 中和之美
答案: 中和之美
14、单选题：
子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。” (《论语·八佾》)其中“二代”是指
A: 三王五帝
B: 夏、商
C: 商、周
D: 西周、东周
答案: 夏、商
15、单选题：
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” (《论语·八佾》)说明孔子认为
A: 礼仁一体
B: 礼乐一体
C: 礼乐是仁的根本
D: 仁是礼乐的基础
答案: 仁是礼乐的基础
16、多选题：
《论语》中对孔子的门人称子的有
A: 有若
B: 曾参
C: 冉有
D: 闵子骞
答案: 有若;
曾参;
冉有;
闵子骞
17、多选题：
子曰:“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”(<<论语·学而>>)这是孔子对弟子的要求，内容包括
A: 孝悌
B: 诚信
C: 仁义
D: 文艺
答案: 孝悌;
诚信;
仁义;
文艺
18、多选题：
曾子曰：“吾日三省吾身” (<<论语·学而>>)，包括
A: 为人谋而不忠乎
B: 与朋友交而不信乎
C: 传不习乎
D: 人不知而不愠，不亦君子乎
答案: 为人谋而不忠乎;
与朋友交而不信乎;
传不习乎
19、多选题：
有子曰：“君子务本，本立而道生。”(<<论语·学而>>)中的“本”是指
A: 孝悌
B: 根本
C: 六艺
D: 天道
答案: 孝悌;
根本
20、多选题：
子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。” (<<论语·学而>>)中的“告诸往而知来者”，意思是
A: 举一反三
B: 鉴往知来
C: 融类旁通
D: 礼尚往来
答案: 举一反三;
鉴往知来;
融类旁通
21、多选题：
下列关于《论语》一书的说法是正确的
A: 百科全书式的书
B: 政治学著作
C: 伦理学著作
D: 教育学著作
答案: 百科全书式的书;
政治学著作;
伦理学著作;
教育学著作
22、多选题：
《论语》的主要内容有
A: 为人
B: 为学
C: 为政
D: 统治工具
答案: 为人;
为学;
为政
23、多选题：
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”（《论语·为政篇第二》）说明了孔子的以下为政思想
A: 德治
B: 法治
C: 无为而治
D: 德法并重
答案: 德治;
无为而治
24、多选题：
子曰:“攻乎异端，斯害也已。” （《论语·为政篇第二》）意思是
A: 攻击异端思想，祸害就自然消除了
B: 攻击异端思想，这是有害的
C: 专治异端思想，这是有害的
D: 言行不合中庸，这是有害的
答案: 专治异端思想，这是有害的;
言行不合中庸，这是有害的
25、多选题：
孟懿子问孝，子曰:“无违”（《论语·为政篇第二》），其中“无违”是指
A: 愚孝
B: 生事之以礼
C: 死葬之以礼
D: 祭之以礼
答案: 生事之以礼;
死葬之以礼;
祭之以礼
26、多选题：
《论语》中的仁主要指的是
A: 亲亲仁民爱物
B: 博爱
C: 兼爱
D: 内心修养
答案: 亲亲仁民爱物 ;
内心修养
27、多选题：
仁的具体体现有
A: 恭、宽、信、敏、惠
B: 温、良、恭、俭、让
C: 爱人
D: 礼
答案: 恭、宽、信、敏、惠;
温、良、恭、俭、让;
爱人
28、多选题：
《论语》中礼与仁的关系
A: 礼是仁的目标
B: 仁是礼的基础
C: 礼与仁是统一的
D: 礼与仁是对立的
答案: 礼是仁的目标;
仁是礼的基础;
礼与仁是统一的
29、多选题：
“子入大庙，每问事。”(《论语·八佾篇第三》)说明孔子
A: 不懂周礼
B: 懂得周礼
C: 虚心好学
D: 注重调查
答案: 懂得周礼;
虚心好学;
注重调查
30、多选题：
子谓《韶》：“尽美矣,又尽善也。”谓《武》“尽美矣,未尽善也。” (《论语·八佾篇第三》)说明孔子认为
A: 美就是善
B: 善就是美
C: 美不等同于善
D: 善不等同于美
答案: 美不等同于善 ;
善不等同于美
第二周 论语其书
第二周 单元测试
1、单选题：
曾子认为孔子“一以贯之”之道是
A: 忠恕
B: 仁义
C: 诚信
D: 爱人
答案: 忠恕
2、单选题：
子曰:“里仁为美。” (《论语·里仁篇第四》)，他想说明的是在理想人格形成中下列因素的重要性
A: 自然环境
B: 家庭
C: 学校
D: 社会环境
答案: 社会环境
3、单选题：
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” (《论语·里仁篇第四》)其中的“比”意思是
A: 比较
B: 比喻
C: 比拟
D: 比邻
答案: 比邻
4、单选题：
子曰:“朝闻道，夕死可矣。”(《论语·里仁篇第四》)其中所谓“道”是指
A: 天道
B: 地道
C: 人道
D: 事物当然之理
答案: 事物当然之理
5、单选题：
子曰:“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” (《论语·里仁篇第四》)，意思是君子
A: 立志于大道追求
B: 以恶衣恶食为耻
C: 以恶衣恶食为美
D: 喜好华服美食
答案: 立志于大道追求
6、单选题：
子曰：“无友不如己者”(《论语•学而》)中的“无友”的意思是
A: 没有朋友
B: 毋友
C: 没有好朋友
D: 没有知己朋友
答案: 毋友
7、单选题：
子夏曰：“贤贤易色。” (《论语•学而》)的意思是
A: “贤人之贤，而易其好色之心”
B: 对待妻子，重品德，不重容貌
C: 礼贤贤人肃然起敬
D: 看贤人的脸色行事
答案: 礼贤贤人肃然起敬
8、单选题：
“子罕言利，与命与仁”。 (《论语•子罕》)的意思是
A: 孔子很少谈到功利、命运和仁德
B: 孔子较少谈及利益，而赞成谈天命与仁义
C: 孔子很少主动谈到功利、命运、仁义
D: 孔子较少谈及利益、人性与天道
答案: 孔子较少谈及利益，而赞成谈天命与仁义
9、单选题：
宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。( 《论语·宪问》)其中的“谷”是指
A: 五谷丰登
B: 谷物
C: 山谷
D: 官员的俸禄，引申为当官的意思
答案: 官员的俸禄，引申为当官的意思
10、单选题：
子曰：“君子不器”。 ( 《论语·为政》)的意思是
A: 君子不是容器
B: 君子不重视专门技艺
C: 君子不关心具体技艺
D: 君子不局限于具体技艺
答案: 君子不局限于具体技艺
11、多选题：
程子说读《论语》的境界有
A: 全然无事者
B: 得一二句而喜者
C: 知好之者
D: 手之舞之、足之蹈之者
答案: 全然无事者;
得一二句而喜者;
知好之者;
手之舞之、足之蹈之者
12、多选题：
子曰:“不患无位，患所以立” (《论语·里仁篇第四》)中所谓的“立”，被后儒演绎为
A: 立场
B: 立德
C: 立言
D: 立功
答案: 立德;
立言;
立功
13、多选题：
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” (《论语·里仁篇第四》)，这是因为
A: 言易行难
B: 行易言难
C: 言在行先
D: 行在言前
答案: 言易行难;
行在言前
14、多选题：
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” (《论语·里仁篇第四》)这是由于孝子对父母
A: 喜其长寿
B: 惧其衰老
C: 孝道所在
D: 愚孝所致
答案: 喜其长寿;
惧其衰老;
孝道所在
15、多选题：
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” (《论语·里仁篇第四》)其中的“喻”的意义有
A: 重视
B: 知晓
C: 劝喻
D: 引导
答案: 重视;
知晓;
劝喻;
引导
16、多选题：
“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” (《论语·宪问》)，可见孔子不赞成
A: 以怨报怨
B: 以德报怨
C: 以正直的行为对待怨恨自己的人
D: 以对等的行为对待怨恨自己的人
答案: 以怨报怨;
以德报怨;
以对等的行为对待怨恨自己的人
17、多选题：
季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” (《论语·公治长篇第五》)孔子对“三思而行”的行为持
A: 肯定态度
B: 反对态度
C: 不完全肯定态度
D: 不完否定态度
答案: 不完全肯定态度;
不完否定态度
18、多选题：
子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。” (《论语·公治长篇第五》)其中的“愚不可及”意思是
A: 笨得不能再笨了
B: 大智若愚
C: 聪明得不能再聪明了
D: 大愚若智
答案: 大智若愚;
聪明得不能再聪明了
19、多选题：
子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“汝器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。” (《论语·公治长篇第五》)，其中的“器”的意思是
A: 有用之材
B: 祭祀用的玉器
C: 不才
D: 君子
答案: 有
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