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第一章 单元测试
1、
哪个国家的旅行者和探险家最早将萨满教引入学术视野？
A:英国
B:美国
C:中国
D:俄国
答案: 俄国
2、
萨满教何时进入学术视野？
A:十七世纪后半叶
B:十六世纪后半叶
C:十八世纪后半叶
D:十九世纪后半叶
答案: 十七世纪后半叶
3、
萨满教属于原生性宗教。
A:对
B:错
答案: 对
4、
萨满教是西伯利亚地区独特在宗教现象。
A:对
B:错
答案: 错
5、
萨满教诞生于封建社会时期。
A:对
B:错
答案: 错
第二章 单元测试
1、
在满族萨满教观念中，哪一种魂人与各种生物都有，与人和生物的生命同始终？
A:命魂
B:浮魂
C:真魂
D:意念魂
答案: 命魂
2、
蒙古族萨满在过关仪式中爬“刀梯”象征什么？
A:法力增长
B:消除邪恶
C:爬宇宙树
D:进入地界
答案: 爬宇宙树
3、
满族各姓氏大多供奉“白山主”这一神灵，体现了萨满教神灵的什么特征？
A:形象单一
B:地域特色鲜明
C:神灵无所不能
D:形象各异，性格丰富
答案: 地域特色鲜明
4、
萨满教的神灵具有鲜明的地域特征。
A:对
B:错
答案: 对
5、
萨满教的神灵基本上形象单一、性格凶恶。
A:对
B:错
答案: 错
第三章 单元测试
1、
满族民间“三分萨满，七分栽立”的俗语说明了什么？
A:萨满是祭祀仪式的主体
B:萨满很重要
C:栽立不重要
D:栽立在祭祀仪式中具有重要作用
答案: 栽立在祭祀仪式中具有重要作用
2、
许多民族都将萨满的诞生与虎神联系起来。
A:对
B:错
答案: 错
3、
萨满教诞生之初便有了萨满。
A:对
B:错
答案: 错
4、
鄂伦春族、鄂温克族和达斡尔族萨满在他的一生中, 要举行若干次“奥米南”。
A:对
B:错
答案: 对
5、
萨满的神权与世俗权力一直和谐相处，并为世俗权力服务。
A:对
B:错
答案: 错
第四章 单元测试
1、
萨满神帽前垂着一排“流海”形的帘子，其作用是什么？
A:以防精灵鬼怪认出萨满原貌
B:起装饰作用
C:恐吓魔鬼
D:体现神秘的效果
答案: 以防精灵鬼怪认出萨满原貌
2、
萨满神偶的形象是如何塑造的？
A:萨满根据族人的要求塑造的
B:萨满根据族人的形象塑造的
C:萨满向其他民族学习塑造的
D:萨满根据自己观念中神灵形象塑造的
答案: 萨满根据自己观念中神灵形象塑造的
3、
同一民族的神偶种类与名称都是统一的。
A:对
B:错
答案: 错
4、
达斡尔族初学的雅德根就能戴三个角叉的神帽。
A:对
B:错
答案: 错
5、
在满族、赫哲族、鄂温克族中，萨满鼓也是一种运载工具。
A:对
B:错
答案: 对
第五章 单元测试
1、
满族祭祀的火神称“透欧博如坎”。
A:对
B:错
答案: 错
2、
清代《满洲四礼集》记载：“在天者为神，在地者为祗，统言之曰（ ）。
A:祭天
B:祭地
C:祭星
D:祭祀
答案: 祭天
3、
下面哪个民族的新萨满在和老萨满学习时，要搭祭祀用的“仙人柱”。
A:满族
B:蒙古族
C:达斡尔族
D:鄂伦春族
答案: 鄂伦春族
4、
满族先世哪一支有着隆重的海祭遗俗（ ）。
A:建州女真
B:海西女真
C:东海女真
D:海东女真
答案: 东海女真
5、
海祭民谣《我阿玛回来了》是下列哪位演唱的（ ）。
A:刘淑琴
B:关兰英
C:富育光
D:杨世昌
答案: 关兰英
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