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起止时间:2020-02-23到2020-06-11
更新状态:已完结
第1讲 政治的概念 第1讲单元测验
1、 根据视频，古今中外各种政治思潮最核心的区别在于对_的概念的不同理解。
A:人
B:权力
C:政治
D:国家
答案: 政治
2、 以下哪一个不是“政”字在中国古代的含义？
A:政事
B:权柄
C:政令
D:整治
答案: 整治
3、 在中国古代，“政治”两字连用最常见的意思是_。
A:管理众人之事
B:政事得以治理
C:对政事的治理
D:治理国家的措施
答案: 政事得以治理
4、 在中国近代，“政治”一词经历了_的流变过程。
A:由明末传教士传入中国
B:由日本传入中国
C:由英美留学生传入中国
D:由中国传到日本，再从日本传回中国
答案: 由中国传到日本，再从日本传回中国
5、 从实质上来讲，polis（城邦）一词是一个_的概念。
A:文化
B:地域
C:人
D:经济
答案: 人
6、 在谈到城邦共同体时，亚里士多德认为，人在本性上是_的动物。
A:政治
B:社会
C:自然
D:习俗
答案: 政治
7、 亚里士多德的政治概念代表了西方_传统对政治的理解。
A:现实主义
B:理想主义
C:自由主义
D:科学主义
答案: 理想主义
8、 亚里士多德认为，在人类追求善/good而建立的各种团体中，城邦追求的是_。
A:唯一的善
B:必需的善
C:最高的善
D:特殊的善
答案: 最高的善
9、 根据亚里士多德，政治学是最权威的科学，因为它_。
A:为其他科学提供手段
B:为其他科学奠定基础
C:决定其他科学的内容
D:决定其他科学的目的
答案: 决定其他科学的目的
10、 根据亚里士多德，政治作为一种统治方式，适用于_。
A:主人和奴隶之间
B:自由人之间
C:大王和臣民之间
D:家长和子女之间
答案: 自由人之间
11、 在人类生活方式的自然演化中，只有达到_阶段，才能实现自足（self-sustain）。
A:家庭
B:村坊
C:氏族
D:城邦
答案: 城邦
12、 亚里士多德将城邦共同体理解为一个_。
A:有机体
B:联合体
C:机器
D:个体
答案: 有机体
13、 亚里士多德认为，与专制的统治方式相区别，政治的统治方式要求_。
A:暴力压服
B:理性言说
C:意志决断
D:功利计算
答案: 理性言说
14、 孔子的“政者正也”启示我们，政治的目标是追求_。
A:权力
B:利益
C:秩序
D:正当
答案: 正当
15、 对韦伯而言，以下哪一个不是政治不成熟的表现？
A:本应担纲民族国家政治领导责任的阶级追求自己的私利
B:把民族的目标化约为经济目标，将经济繁荣等同于国家强大
C:不顾政治家的个人信念和良心，一切以确保民族国家的生存为目标
D:将政治建立在信念伦理上，按照理想化的原则构建政治
答案: 不顾政治家的个人信念和良心，一切以确保民族国家的生存为目标
16、 韦伯认为，政治在本质上关乎民族国家的_。
A:经济利益
B:道德信念
C:生存权力
D:阶级秩序
答案: 生存权力
17、 韦伯和施密特的政治概念代表了西方_传统对政治的理解。
A:现实主义
B:理想主义
C:共和主义
D:个人主义
答案: 现实主义
18、 施密特认为，国家建立以后，国内的政治问题就可以转化为_问题。
A:道德
B:法律
C:分配
D:生存
答案: 法律
19、 中国近代使用“政治”一词对译英文的_一词。
答案: (以下答案任选其一都对)Politics;
politics
20、 西文中”politics”一词来源于古希腊语的”polis”一词，原意是______。
答案: 城邦
21、 共同体的概念意味着政治上一个核心的区分，即公共领域与_的区分。
答案: 私人领域
22、 在视频中，老师引用《政治学的邀请》指出，政治就是___与反抗的缘由构成的集合体。
答案: 服从的道理
23、 在《以政治为业》中，韦伯根据政治家对待政治事业的不同态度将政治家分为两种类型，分别是“靠政治为生”和“_”。
答案: 以政治为业
24、 施密特在《政治的概念》中指出，美学是关于美和丑，伦理学是关于善和恶，经济学是关于赢利和亏损，政治则是关于朋友和_。
答案: 敌人
第2讲 政治学学科历史 第2讲单元测验
1、 根据沃格林，人类实现上述转化的方式不包括____。
A:繁衍后代
B:历史
C:理性
D:超越价值
答案: 繁衍后代
2、 根据韦伯和萨拜因的观点，____的思考方式是西方传统特有的。
A:神话
B:诗歌
C:历史
D:理性
答案: 理性
3、 首先用“政治学”一词描述该门科学的思想家是____。
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