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1.1绪论（一）：孔子其人
1
孔子说过“吾十有五而有志于学”,下列对“志于学”最准确的理解是(B )。
A、上学
B、有志于学道
C、学习知识
D、学习做人
2
孔子说过“三十而立”,对于“立”的理解下列正确的是( BCD)。
A、成家立业
B、学问有所建树
C、树立自己的人格
D、安身立命
3
“至圣先师”是司马迁对孔子的评价。(√ )
4
孔子的故乡在今天的山东青岛。(× )
1.2绪论（二）：孔子“自传”
1
下列哪个神话故事不能体现中华民族自强不息的精神?(C )
A、夸父逐日
B、精卫填海
C、黄粱美梦
D、女娲补天
2
对“圣”字的理解,下列说法正确的是(ABCD )。
A、贯通
B、睿
C、一事精通
D、神圣的
3
周敦颐是南宋理学的开山鼻祖。( ×)
4
孔子在五十五岁开始周游列国。(√ )
5
孔子人生的最后五年主要是聚徒教书,整理文献。( √)
1.3绪论（三）：孔子周游列国及《论语》的诞生
1
关于《论语》,下列说法错误的是( D)。
A、它是孔子的弟子及其再传弟子编订的一部集子
B、成书于战国初年
C、是一部私家著述
D、是孔子所著
2
下列哪个选项属于汉代《论语》版本?( B)
A、《鲁论语》有二十篇
B、《张侯论》二十篇
C、《齐论语》二十二篇
D、古本《论语》二十一篇
3
利玛窦认为孔子是中国最伟大的哲学家。(√ )
4
在周游列国之后,孔子在七十岁时回到了鲁国,开始整理典籍。(× )
2.1学而篇（一）：孔子的学习观（上）
1
下列哪个选项不属于孟子的“人生三乐”?(ACD )
A、父母俱在,兄弟无故
B、蟾宫折桂
C、得天下英才而教育之
D、仰不愧于天,俯不怍于人
2
对于“学而时习之,不亦说乎”的理解,下列正确的是(AD )。
A、“学”不仅指求知,还包括求道、修身、做人
B、“习”是温习的意思
C、“学”指上学
D、“习”不仅包括温习,还有见习的意思
3
儒学主要处理哪几种关系?( ABCD)
A、人我关系
B、群己关系
C、物我关系
D、天人关系
4
“有朋自远方来”中的“朋”是指同门。( √)
5
“人不知而不愠”中的“愠”的是指埋怨。(× )
2.2学而篇（二）：孔子的学习观（下）
1
下列哪个选项不属于儒家“五伦”?(D)
A、君臣之伦
B、父子之伦
C、朋友之伦
D、师徒之伦
2
子曰:“君子不重则不威,学则不固”,下列对“固”的解释正确的是( AC)。
A、牢固
B、通“故”,旧的意思
C、固执
D、束缚
3
下列哪些选项属于“孔门四科”?(ABD)
A、德行科
B、言语科
C、论辩科
D、政事科
4
“慎终追远,民德归厚矣”中的“远”是指远方的意思。(× )
5
“贤贤易色”中第一个“贤”是动词,指以什么为贤的意思。( √)
3.1为政篇（一）：德治与诗教
1
“道之以德,齐之以礼,有耻且格”中“格”的意思是(A )。
A、规格、法度
B、人格
C、推究
D、格子
2
子曰:“五十而知天命”,对“知天命”的理解下列选项错误的是(D )。
A、天命不可违背
B、尽人事,听天命
C、知其不可而为之
D、完全顺应天意,不作为
3
子曰:“六十而耳顺”,对“耳顺”的理解下列选项错误的是(C )。
A、能够马上知道别人说话的含义
B、道德修为很高的表现,听到很多逆耳的话,也没有关系
C、顺从别人说的话
D、是智慧的表现
4
子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’”,下列选项对“思”理解正确的是( ABCD)。
A、情思
B、思想
C、心智
D、情智
5
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”中的“德”主要是指在上位者要有德。( √)
6
在孔子时代,《诗》就被称为《诗经》。( ×)
7
中华民族一直都有“诗教”的传统。(√ )
3.2学而篇（二）：孔子的孝道观之孟懿子问孝
1
“樊迟御,子告之曰”中”御”的含义是( A)。
A、驾车
B、防御
C、御史
D、通“遇”,遇见
2
下列选项中对“生,事之以礼”中“事”的理解最正确的是( C)。
A、事情
B、从事
C、侍奉
D、通“是”,这
3
孟懿子问孝,子曰:“无违”,其中“违”的含义是(A )。
A、违背
B、通“围”,围困
C、作为
D、通“唯”,表示应承
4
“慎终”指的是“祭之以礼”。( ×)
5
“追远”指的是“葬之以礼”。( ×)
3.3为政篇（三）：孔子的孝道观之孟武伯、子游问孝
1
下面哪句话是孟子说的?(B )
A、慎终追远,民德归厚矣
B、食而弗爱,豕交之也
C、道之以德,齐之以礼,有耻且格
D、君子不重则不威,学则不固
2
我们在赡养父母时,如果没有敬爱之心,则不能称为“孝”。( √)
3
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”这句话出自《孝经》。(√ )
3.4为政篇（四）：孔子的孝道观之子夏问孝
1
子夏问孝,子曰:“色难”,下列选项中对“色”理解最正确的是(B )。
A、颜色
B、脸色
C、好色
D、品行败坏
2
子曰:“色难。有事,弟子服其劳”中“弟子”的含义是( B)。
A、徒弟
B、家中最小的孩子
C、通“娣”,女子
D、兄弟
3
“有酒食,先生馔,曾是以为孝乎”中“先生”的含义是( C)。
A、老师
B、对男子的尊称
C、长辈
D、先出生的人
4
“有酒食,先生馔,曾是以为孝乎”中“曾”的含义是( C)。
A、增添
B、通“真”,确信
C、岂,难道
D、曾经
5
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”,对这句话的理解,下列说法正确的是(ABCD)
A、“所以”指的是做事的动机
B、“所由”指的是做事的途径
C、“所安”指的是所处境界
D、“哉”是指语气助词
6
“有酒食,先生馔,曾是以为孝乎”中“馔”的含义是指吃。(√ )
7
“人焉廋哉”中“廋”的含义是藏匿。(√ )
4.1
3.4为政篇（四）：孔子的孝道观之子夏问孝
1
子夏问孝,子曰:“色难”,下列选项中对“色”理解最正确的是(B )。
A、颜色
B、脸色
C、好色
D、品行败坏
2
子曰:“色难。有事,弟子服其劳”中“弟子”的含义是(B )。
A、徒弟
B、家中最小的孩子
C、通“娣”,女子
D、兄弟
3
“有酒食,先生馔,曾是以为孝乎”中“先生”的含义是(C )。
A、老师
B、对男子的尊称
C、长辈
D、先出生的人
4
“有酒食,先生馔,曾是以为孝乎”中“曾”的含义是( C)。
A、增添
B、通“真”,确信
C、岂,难道
D、曾经
5
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”,对这句话的理解,下列说法正确的是(ABCD)
A、“所以”指的是做事的动机
B、“所由”指的是做事的途径
C、“所安”指的是所处境界
D、“哉”是指语气助词
6
“有酒食,先生馔,曾是以为孝乎”中“馔”的含义是指吃。(√ )
7
“人焉廋哉”中“廋”的含义是藏匿。(√ )
4.2
4.2八佾篇（二）：孔子论祭礼（上）
1
“或问禘之说”中“或”的含义是(A )。
A、有人
B、或者
C、有时
D、通“惑”,疑惑
2
古代“刖邢”指的是下列哪种刑法?( A)
A、断足之刑
B、凌迟之刑
C、断臂之刑
D、断椎之刑
3
子曰:“吾不与祭,如不祭”中“与”的含义是( B)。
A、给
B、全身心参与
C、介词,和
D、通“语”,说
4
“知其说者之于天下也,其如示诸斯乎”中“示”通“视”,观看。( √)
5
“或问禘之说”中的“禘” 是指禘礼,一种祭祀之礼。( √)
4.3
4.3八佾篇（三）：孔子论祭礼（下）
1
“周监于二代,郁郁乎文哉”中“监”的含义是( B)。
A、监狱
B、通“视”,比较
C、门槛
D、监视
2
“射不主皮,为力不同科,古之道也”中“科”的含义是( B)。
A、科目
B、等级
C、条目
D、科举
3
下列哪些选项属于古代“六艺”的内容?( ABC)
A、礼
B、乐
C、御
D、文
4
“告朔之礼”中“朔”是指每月的第十五天。(× )
5
“饩羊”是指祭祀中杀而未烹的羊。(√ )
5.1里仁篇（一）：孔子论仁德（上）
1
对“里仁为美,择不处仁,焉得知”中的“里”,下列理解错误的是(D )。
A、邻里
B、居住
C、住宅
D、里面
2
“里仁为美,择不处仁,焉得知”中“择”的意思是(A )。
A、选择住宅
B、通“则”,就
C、摘取
D、原则
3
“ 知人者智,自知者明 ”这句话是谁说的?( B)
A、孔子
B、老子
C、荀子
D、曾子
4
环境对人的成长成才有很大影响,下列哪个选项不能体现这种观点?( D)
A、近朱者赤近墨者黑
B、孟母三迁
C、里仁为美,择不处仁,焉得知
D、心远地自偏
5
“不仁者不可以久处约,不可以长处乐”中“约”的含义是( B)。
A、大约
B、简约,引申为贫困的状态
C、约束
D、契约
6
小人经常做价值判断,很少做事实判断。(× )
7
真理未必掌握在大多数人手里,民主未必等同于真理。( √)
5.2里仁篇（二）：孔子论仁德（下）
1
“苟志於仁矣,无恶也”中“苟”的含义是( A)。
A、诚恳
B、苟同
C、苟且
D、一丝不苟
2
“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”中“终食”的含义是(C )。
A、没有食物
B、禁食
C、吃完一顿饭
D、最后一顿饭
3
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也”,其中“处”的含义是( A)。
A、安处
B、处理
C、处置
D、名词,处所
4
对“君子无终食之间违仁,造次必于是”中“造次”的含义,下列理解正确的是(BC )。
A、造作
B、仓促之间
C、很急迫的情况下
D、犯上
5
关于“苟志於仁矣,无恶也”中“恶”的含义,下列说法正确的是( AB)。
A、憎恶
B、作恶
C、恶心
D、遏制
6
孔子对人的正当欲望与追求是持认同态度的。(√ )
7
“人之过也,各於其党”中“党”是指党派的意思。(× )
5.3里仁篇（三）：义礼之辨
1
下列选项中对“朝闻道,夕死可矣”中“闻”的理解最正确的是( C)。
A、闻名
B、听
C、达,使闻达
D、嗅
2
下列哪些属于“古代四民”?(ABD)
A、士
B、农
C、贵族
D、工
3
古代的士大夫阶层往往具有一种担当天下的精神。(√ )
5.4里仁篇（四）：义利之辨
1
“义之与比”中“比”的含义是(A )。
A、读bì,就、靠近
B、及,等到
C、比拟
D、勾结
2
子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是(BCD )。
A、“适”指去
B、“莫”指不可
C、这句话启示我们君子行事应当以义为标准,权宜行事,切忌教条
D、“义”可理解为宜也,时也,权也,度也,中也
3
与仁和道的相对性相比,义具有一定的绝对性。(× )
4
儒家是反对教条主义的。(√ )
5
典故“尾生抱柱信”讲的是一个人死守信用,不知变通,最终害死自己的故事。(√ )
6.1公冶长篇（一）：孔子对他人评价
1
“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也”中“妻”的含义是( B)。
A、名词,妻子
B、动词,读qì,嫁女与之
C、娶女子为配偶
D、周代宫中女御
2
“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也”中“缧绁”的含义是(A )。
A、名词,借指监狱
B、动词,捆绑
C、累赘
D、为……所累
3
“邦有道不废;邦无道免于刑戮”中“废”的含义是(A )。
A、废黜,喻不被埋没
B、名词,废物
C、形容词,破旧
D、颓废
4
“邦无道免于刑戮”指的是子贱在国家政治不清明的情况下能明哲保身。(√ )
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