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绪论单元测试
| 题目 | 答案 |
| 关于科学技术、伦理学和哲学，以下说法正确的是（ ） | 将模型等同于自然界本身的简约主义，会导致我们在不充分了解自然的情况下去进行决策，带来严重后果。#用机械主义的观点看待自然界，管理环境与荒野，会造成无法挽回的后果。#在许多环境问题上，不去依靠科学与技术来解决，仅仅依靠哲学思考与伦理判断是无益的。# |
| 在亚里士多德看来，伦理学属于以下哪一种知识类型？ | 实践性科学 |
| 伦理相对主义无法解释以下哪一点？ | 道德的进步。 |
| “持续性有机污染物”的问题，是一个科学问题还是一个伦理问题？ | 两者都是 |
| 我国第一部伦理学史专著是？ | 《中国伦理学史》 |
| 目的论传统对于环境主义者的影响极其深刻，能够解释自然生态系统的价值与独特性在于其执行特定的功能，对于宗教人士 与无神论者都有很大的说服力。 | 错 |
| 亚里士多德区分了三种生命行为，即营养、欲望与思维，只有人类兼有三种生命行为，不仅具有植物与动物的所有生命行为，还能够（ ）。 | 理性思考与判断-更 |
第一章单元测试
| 题目 | 答案 |
| 根据彼得·辛格的温和的功利主义的论证，富人有义务帮助穷人，缓解穷人的状况，而且在有能力减少“恶”的发生且不（ ）的情况下，人们是具有相应的义务的。 | 牺牲道德上相当的事物 |
| 哈丁认为富人不能援助穷人是因为（ ）。 | 富人的援助会给全世界带来灾难 |
| 康德的道义论认为将人当作目的而不是手段是最根本的伦理学责任，你将他人当作目的而不是手段，这是你的最基本的伦理责任；而你自己被别人也当作是目的而不仅仅是手段，这时你便享有了基本的_________________。 | 伦理权利 |
| 关于阿奎那的目的论的论述，以下错误的是（ ）。 | 自然秩序与道德秩序无关 |
| 中国环保部在2009年发布第23号公告，规定“自2009年5月17日起，禁止在中华人民共和国境内生产、流通、使用和进出口”四种“持久性有机污染物”，请问是下列哪一种不属于这四种呢？点击以下链接寻求答案。http://www.zhb.gov.cn/gkml/hbb/bgg/200910/t20091022_174552.htm | 毒杀芬 |
第二章单元测试
| 题目 | 答案 |
| 公地悲剧说明，个体行为的理性化可能带来集体的非理性结果。 | 对 |
| 在法国、德国和荷兰，水污染者都要交污水处理费，这是对产生________________的污染者通过付费或收税来让他们承担这种成本。 | 外部成本 |
| 通过支付意愿与依据自由市场来解决环境问题，其效果是长期有效的。 | 错 |
| 关于利用成本效益分析的方法来决定环境公共政策的做法，下列哪一项没有遭受到质疑？ | 最终的政策是取得最大效益的政策 |
| 可持续发展打破了古典经济学中以市场需求来配置资源的线性模式，关注资源的流通率，被认为是解决环境问题的有效途径。 | 对 |
第三章单元测试
| 题目 | 答案 |
| 在西方的“心理自我中心主义”（psychological egoism）的传统下，比如在霍布斯的契约论之中，其道德是从利己主义中发展而来的。 | 对 |
| 保罗·爱尔里克（Paul R. Ehrlich）在其1968年的畅销书《人口炸弹》（The Population Bomb）中提出的观点是（ ）。 | 爆炸的人口增长要为日益扩大的环境破坏负责 |
| 哲学家理查德·修文（Richard Sylvan）和瓦尔·普拉姆伍德(Val Plumwood)运用长途列车上的毒气罐案例证明了（ ）。 | 我们这一代人的核废料存储政策是不正当的 |
| 将人类当做宇宙的核心要素，并且以人类作为价值评判的标准，用人类的价值与经验来阐释实在世界，一切都以人类的利益为出发点的观点被称为__________________________。 | 人类中心主义 |
| 在某些哲学家看来，可持续发展会认可持续目前的生活水平与消费水平，因而会依然鼓励消费行为，从而进一步恶化环境。 | 对 |
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