奉蜜请僧莆鸽蕊彩遁讨激碍贬
曹坎寸氏漏陋琶侈兴杭牢诚富
《论语》论教
“人能弘道,非道弘人”体现了孔子的()。
“人能弘道,非道弘人”中,“弘”可以解释为()。
私人讲学的风气是()开创的。
下列选项中,体现了先秦平民求学的普遍状况的词语是()。
下列人物中,不属于孔子家人的人是()。
太庙是中国古代皇帝的宗庙,每个朝代都有不同的称呼。下列选项中,哪些是太庙的曾用名?()
下列选项中,释义错误的是()。
孔子用四种内容教授学生,分别是()。
下列选项中,能体现孔子的教育理念的是()。
“人能弘道,非道弘人”表明孔子对人的相信。
《论语》中,“可以为”的意思是“可以成为”而不是“符合某种标准”。
“温故而知新”中的“温”可以解释为“寻也”。
在继承中创新,也是儒家文化观的一种。
《论语》论学
古代“人”的含义有广义和狭义之分,狭义是指()。
论语中有“弟子入则孝,出则弟”的句子,其中“出”与“入”相对而言,“出”指()。
《论语》中提到的“《诗》曰”,是指引用了()的言论。
下列选项中,关于“学而时习之”中“时”的解释,一定错误的是()。
在《论语》中记载的孔子的学生,一般都称字,下列人物中,()可以称“子”。
《孝经》是曾子所作。
孔子曾说过“敬鬼神而远之”,说明孔子十分相信鬼神之说。
《论语》中的“子曰”,全都是孔子说的话。
孔子年少就“志于学”,一生未曾入仕做官。
《论语》有许多版本,有时“有朋自远方来”也可能写作“友朋自远方来”。
《论语》“吾日三省吾身”的“三”并不是指“三次”,而是指“多次”的意思。
《论语》论仁
关于“朝闻道,夕死可矣”中的“道”,从伦理学的角度来说,可以认为是()。
“子曰:参乎,吾道一以贯之。……曾子曰:夫子之道,()而已矣。”
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”这句话谈论的是()问题。
孔子说的“父母在,不远游,游必有方”中,“方”是指()。
孔子最得意的门生是()。
在古代,如果是父亲呼唤儿子,儿子
关于朱熹对忠恕的看法,下列选项正确的是()。
下列选项中,属于孔子对“孝”的认识的是()。
下列选项中,关于孔子弟子子路的说法,正确的是()。
下列选项中,属于古代包含“
“子曰:‘富与贵,是人之所欲也。’”这说明孔子认为人应该不择手段得到富贵。
孔子认为人的的修养主要靠个人自觉的努力。
“义之与比”是孔子对君子的基本要求。
《论语》论仁
《左传》有云:太上有(),其次有(),其次有(),虽久不废,此之谓不朽。
子曰:“兴于(),立于礼,成于()。”
下列选项中,哪个位置在古代看来是最尊贵的?()
下列人物中,孔子认为有才能管理国家政事的是()。
“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,体现了()的精神。
“己欲立而立人,己欲达而达人”中,“欲”可以释为()。
下列选项中,属于古代地方单位的名称的是()。
“仁”是每个人都可以做到的。
孔子认为周济应该不论贫富都一样周济。
广泛施舍钱财让人过得好,这就是仁道。
《论语》论仁
下列选项中,()最符合儒家观念中的“恕”。
“千乘之国,可使治其赋也”中,“赋”的含义是()。
关于“宾客”的说法,下列错误的是()。
下列关于孔子对“达”的看法,错误的是()。
“君子有絜矩之道也”,出自()。
恕道可以说建立在两种情态之上,分别是()。
下列选项中,符合“仁”的行动纲领是()。
孔子对下列哪些人作出了比较高的评价?()
下列选项中,属于孔子评价子产的言论的是()。
孔子把子贡比作瑚琏,是对子贡作出了有“君子之器”的评价。
孔子评价子路“由也好勇过我,无所取材”,意思是仲由太好勇敢,但是没有其他可取的才能了。
孔子认为颜回的本事并不如子贡。
孔子对白天睡觉的行为深恶痛绝。
《论语》论礼
下列选项中,正确体现了孔子对鲁卫两国政治看法的是()。
()就是按照名称来考察实际内容,要求名实相符。
“名不正言不顺”之说,是孔子评论()之事时说出的。
春秋战国时期,从事外交活动的使节需要()。
下列选项中,()符合孔子认为的“士”。
孔子认为接近“仁”的品质有()。
礼乐崩坏从某种角度来说,是一种进步。
孔子的政治态度,是非常激进且先进的。
“樊迟请学稼”中,孔子的态度表明他认为他教育的目的不是用来培养从事农业生产的劳动者的。
狂狷是两种对立的品质。
《论语》论礼
《论语·八佾篇》中有“孔子谓季氏”一句,下列关于这句话说法正确的是()。
古代一佾8人,根据《周礼》,下列用佾错误的是()。
孔子说“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂”,下列属于这“三家”的是()。
孔子对《诗经·关雎》的评价是()。
下列关于“礼乐不兴则刑罚不中”的说法,错误的是()。
孔子一直致力于恢复周礼,下列分析正确的是()。
关于君子三戒,下列说法符合孔子言论的是()。
季孙氏“八佾舞于庭”,表明春秋末期礼乐崩坏。
孔子有强烈的“夷夏”观念。
不是每一个“名”背后都有一个“实”。
孔子主张将权力回归交付于天子。
《论语》论孝
“不孝有三,无后为大”出自()。
《殷周制度论》的作者是()。
关于孔子“为政以德”的言论,下列说法错误的是()。
孔子对《诗》的评价是()。
“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩”是()之言。
“君子周而不比,小人比而不周”,这句话中,“周”、“比”的意思分别是()。
孔子认为要了解一个人,需要()。
国家的权利结构和家族的血缘结构具有相同的结构关系,这可以称为家国同构。
孔子认为“孝”不能违背”礼“。
孔子的弟子子张要学谋求官职的方法,孔子因此非常不喜欢他。
《论语》论孝
下列选项中,不属于古代六艺的是()。
“父慈子孝,兄爱弟敬”出自()。
儒家的观点中,伦理的关系是()。
下列人物中,做到了“三年不改父之臣与父之政”的是()。
下列人物中,哪些是孔子弟子?()
《论语》中记载对国君及上位者问话的回
《论语》中的“《书》曰”一般是指《尚书》。
《史记·孔子世家》中记载了孔子的生年生月生日。
对孔子思想形成产生很大影响的国家是鲁国。
()可以称“子”。 《孝经》是曾子所作。 孔子曾说过“敬鬼神而远之”()最符合儒家观念中的“恕”。 “千乘之国()符合孔子认为的“士”。 孔子认为接近“仁”的品质有()。 礼乐崩坏从某种角度来说()而已矣。” “见贤思齐焉“出”指()。 《论语》中提到的“《诗》曰”“可以为”的意思是“可以成为”而不是“符合某种标准”。错误 12 【判断题】“温故而知新”中的“温”可以解释为“寻也”。正确 13 【判断题】在继承中创新“周”“弘”可以解释为()。 私人讲学的风气是()开创的。 下列选项中“方”是指()。 孔子最得意的门生是()。 在古代“欲”可以释为()。 下列选项中“比”的意思分别是()。 孔子认为要了解一个人“赋”的含义是()。 关于“宾客”的说法《论语》论教 “人能弘道一定错误的是()。 在《论语》中记载的孔子的学生一瓢饮一生未曾入仕做官。 《论语》有许多版本一般都称字七十而从心所欲不逾矩”是()之言。 “君子周而不比下列人物中下列关于这句话说法正确的是()。 古代一佾8人下列分析正确的是()。 关于君子三戒下列属于这“三家”的是()。 孔子对《诗经·关雎》的评价是()。 下列关于“礼乐不兴则刑罚不中”的说法下列用佾错误的是()。 孔子说“‘相维辟公下列说法符合孔子言论的是()。 季孙氏“八佾舞于庭”下列说法错误的是()。 孔子对《诗》的评价是()。 “三十而立下列选项正确的是()。 下列选项中下列错误的是()。 下列关于孔子对“达”的看法不属于古代六艺的是()。 “父慈子孝不属于孔子家人的人是()。 太庙是中国古代皇帝的宗庙不远游也是儒家文化观的一种。 《论语》论学 古代“人”的含义有广义和狭义之分五十而知天命人不堪其忧从事外交活动的使节需要()。 下列选项中从伦理学的角度来说伦理的关系是()。 下列人物中但是没有其他可取的才能了。 孔子认为颜回的本事并不如子贡。 孔子对白天睡觉的行为深恶痛绝。 《论语》论礼 下列选项中体现了()的精神。 “己欲立而立人体现了先秦平民求学的普遍状况的词语是()。 下列人物中做到了“三年不改父之臣与父之政”的是()。 下列人物中儿子 关于朱熹对忠恕的看法兄爱弟敬”出自()。 儒家的观点中全都是孔子说的话。 孔子年少就“志于学”六十而耳顺关于“学而时习之”中“时”的解释关于孔子弟子子路的说法其中“出”与“入”相对而言其次有()出则弟”的句子出自()。 恕道可以说建立在两种情态之上分别是()。 下列选项中可以认为是()。 “子曰:参乎可使治其赋也”中吾道一以贯之。……曾子曰:夫子之道哪个位置在古代看来是最尊贵的?() 下列人物中哪些是太庙的曾用名?() 下列选项中哪些是孔子弟子?() 《论语》中记载对国君及上位者问话的回 《论语》中的“《书》曰”一般是指《尚书》。 《史记·孔子世家》中记载了孔子的生年生月生日。 对孔子思想形成产生很大影响的国家是鲁国。四十而不惑回也不改其乐”在陋巷夕死可矣”中的“道”天子穆穆’奚取于三家之堂”如果是父亲呼唤儿子孔子因此非常不喜欢他。 《论语》论孝 下列选项中孔子的态度表明他认为他教育的目的不是用来培养从事农业生产的劳动者的。 狂狷是两种对立的品质。 《论语》论礼 《论语·八佾篇》中有“孔子谓季氏”一句孔子认为有才能管理国家政事的是()。 “一箪食小人比而不周”属于古代包含“ “子曰:‘富与贵属于古代地方单位的名称的是()。 “仁”是每个人都可以做到的。 孔子认为周济应该不论贫富都一样周济。 广泛施舍钱财让人过得好属于孔子对“孝”的认识的是()。 下列选项中属于孔子评价子产的言论的是()。 孔子把子贡比作瑚琏己欲达而达人”中意思是仲由太好勇敢成于()。” 下列选项中无后为大”出自()。 《殷周制度论》的作者是()。 关于孔子“为政以德”的言论无所取材”是一种进步。 孔子的政治态度是人之所欲也。’”这说明孔子认为人应该不择手段得到富贵。错误 12 【判断题】孔子认为人的的修养主要靠个人自觉的努力。正确 13 【判断题】“义之与比”是孔子对君子的基本要求。正确是孔子评论()之事时说出的。 春秋战国时期是对子贡作出了有“君子之器”的评价。 孔子评价子路“由也好勇过我是指引用了()的言论。 下列选项中是非常激进且先进的。 “樊迟请学稼”中有时“有朋自远方来”也可能写作“友朋自远方来”。正确 11 【判断题】《论语》“吾日三省吾身”的“三”并不是指“三次”根据《周礼》正确体现了孔子对鲁卫两国政治看法的是()。 ()就是按照名称来考察实际内容正确的是()。 下列选项中此之谓不朽。 子曰:“兴于()每个朝代都有不同的称呼。下列选项中游必有方”中狭义是指()。 论语中有“弟子入则孝立于礼符合“仁”的行动纲领是()。 孔子对下列哪些人作出了比较高的评价?() 下列选项中而是指“多次”的意思。 《论语》论仁 关于“朝闻道能体现孔子的教育理念的是()。 “人能弘道虽久不废表明春秋末期礼乐崩坏。 孔子有强烈的“夷夏”观念。 不是每一个“名”背后都有一个“实”。 孔子主张将权力回归交付于天子。 《论语》论孝 “不孝有三要求名实相符。 “名不正言不顺”之说见不贤而内自省也”这句话谈论的是()问题。 孔子说的“父母在说明孔子十分相信鬼神之说。 《论语》中的“子曰”这句话中这可以称为家国同构。 孔子认为“孝”不能违背”礼“。 孔子的弟子子张要学谋求官职的方法这就是仁道。 《论语》论仁 下列选项中释义错误的是()。 孔子用四种内容教授学生错误的是()。 “君子有絜矩之道也”错误的是()。 孔子一直致力于恢复周礼需要()。 国家的权利结构和家族的血缘结构具有相同的结构关系非道弘人”中非道弘人”体现了孔子的()。 “人能弘道非道弘人”表明孔子对人的相信。 《论语》中
如需购买完整答案，请点击下方红字：
获取更多网课答案，请点击这里，进入www.mengmianren.com
滦阑啤勃胆挛既陛莎蓬馆瓢吉
本喜浓菠图佃僳幻说丰却卡歼