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伦理性与宗教性（ ）
比较文学从跨意志文化的角度来说,在很大意义上就是比较()。
克尔恺郭尔把人类的文化性生存方式分为审美的、伦理的和()。
“基督教就是文化”是()的名言。
相似的文学现象,在不同的文化结构中具有不同的位置、价值和作用。()
西方文化用古埃及文明重构了古希腊罗马文化。()
伦理性与宗教性（ ）
康德认为()就是力量。
中国的上层主要受伦理和()的影响。
儒家最核心的一个概念是()。
提倡与基督教的伦理相似的是()。
基督教是西方伦理道德的根基。()
中国文化的根本是伦理和审美。()
伦理性与宗教性（ ）
《忏悔录》的作者是()。
儒家慰藉个体情感的方式是提倡()。
以下说法中不正确的是哪一项?()
儒家伦理具有代替宗教的功能。()
宗教最大的功能是超越死亡。()
伦理性与宗教性（ ）
中国人以()为旨归
儒家伦理执着于()。
《新教伦理与资本主义精神》的作者是()。
西方的诗歌和()紧密相连。
所谓的浮士德精神就是要知足常乐。()
当代西方世界理性主义是文化的主流。()
伦理性与宗教性（ ）
《无神论的必然性》 的作者是()。
以下哪一位是反对基督教的?()
拜伦在以下哪一部作品中化为魔鬼与上帝战斗?()
“如果教堂不是上帝的坟墓又是什么玩意呢?”出自()之口。
拜伦的作品中反应出了,他既是反上帝的,却又不能容忍没有上帝。()
尼采激烈反对基督教,所以他并没有受到基督教的影响。()
泛审美主义与泛科学主义（ ）
给美学冠名的是()。
儒家的伦理大厦始于()。
中国文学中,山水诗、田园诗等多是受()哲学的影响。
中国文化与西方文化相比,缺少突出的审美特征。()
科学与艺术虽然是不同的文化表现形式,但却存在很多交叉之处。()
泛审美主义与泛科学主义（ ）
以下哪一项不是柏拉图推崇的?()
质料是指事物的()。
根据亚里士多德的观点,只有形式没有质料的的东西是()。
中国文化的理性是以()为导向的伦理理性。
柏拉图认为最高的真实是脱离了感性的状态。()
亚里士多德和柏拉图一样,否定了模仿艺术。()
泛审美主义与泛科学主义（ ）
中西审美与科学的思维差异,表现为()的差异。
孟子所说的“浩然之气”中的“气”是一个()概念。
《星云假说》 是()的作品。
以下说法中不正确的是哪一项?()
不精准是中国概念的特点。()
西方哲学偏于闻道,中国哲学偏于爱智。()
泛审美主义与泛科学主义（ ）
《老子五千言》的特点是全是()。
运用大量排比是()的文章的特点。
中国古代,把哲学文本和文学文本结合起来的范例是()。
“法是真正理性的产物 ”是()的名言。
老庄二人的哲学是完全一致的,从而构成了中国古代一大家。()
中国哲学的特点是具有诗化的特征和审美的品格。()
泛审美主义与泛科学主义（ ）
西方批判的主流是()的。
《诗学》的作者是()。
泰纳的批评与19世纪的()密切联系在一起。
用()的视角来研究审美领域的东西是西方文化的一个独特性。
《文心雕龙》是带有相当逻辑性的文学批评著作。()
西方的形式主义和中国的注重形式其实质是相同的。
泛审美主义与泛科学主义（ ）
瓦尔提认为,诗和()是一回事。
“绘画是自然的哲学”这句话出自()之口。
以下文学作品中,能够表现西方文学重视科学这一特征的是()。
黑格尔之后,西方文化分裂为科学的哲学与()的哲学。
不可翻译性是中国文化的一个特点。()
新小说流派反对过度的科学性。()
中和精神与分析精神（ ）
中国文化认为,天下大德曰()。
孔子在文化的传述当中推崇的是()。
儒学中的“中和”,既指向伦理心性,也指向()。
中和精神是西方文化的一个突出特征。()
中和精神与分析精神是无法共存于一种文明中的。()
中和精神与分析精神（ ）
中国的中庸之道的目的是使事物()。
中国的中庸之道执着于保持整体的()。
以下哪一项不属于西方哲学的观点?()
西方辩证法的目的是认识事物,因此概念精准。()
《诗经》是现实主义,而《楚辞》则是浪漫主义。()
中和精神与分析精神（ ）
以下感性现世的宗教是()。
《查拉斯图拉如是说》的作者是()。
中国文化认为灵魂与肉体的关系是()的。
庄子不承认矛盾两端的存在。()
西方文化的根本在于泯灭己身。()
中和精神与分析精神（ ）
中国文化的理性是一种具有()特征的伦理理性。
马克思认为()动因是人最初的出发点。
西方文化中酒神代表着()。
尼采认为希腊人感性与理性的分化,是()的二元对立。
伯兰特·罗素对中国文化抱有恶感。()
中国文化注重理性和感性的合一。()
中和精神与分析精神（ ）
《希腊早期哲学》的作者是()。
“不悲不乐,平淡自然”是()追求的一种境界。
以下不属于西方悲剧家的是()。
中国古代的学问往往是一种综合的学问。()
中国古代的文学中的悲剧和喜剧往往是截然分明的。()
中和精神与分析精神（ ）
廊庙文学与山林文学在()代之后完成了和合。
莱辛在《拉奥孔》一书中,从()的媒介划分了诗画的界限。
道家的美学是让艺术和合到()中。
“发乎情,止乎礼”体现中国文化对中和之美的追求。()
后世的中国文人的人格结构,往往是以儒家独尊。()
中和精神与分析精神（ ）
女性主义偏重于文学的()分析。
中和的中国文化理想,是对亨廷顿《文明冲突论》的一种()。
亨廷顿的《文明冲突论》是按()来划分对立双方。
新批评流派更执着于文本。()
20世纪西方的批评流派精彩纷呈,但却具有各自的片面性。()
中西文化性格的比较（ ）
从已有的文化成果来看,中国文化偏于()的性格。
()的形象更能代表中国文化与中国文学。
()不适合用于形容西方文化。
鲁迅更加推崇西方的文学与文化,认为中国文学使人沉静,不适合社会环境。()
林语堂在《吾国与吾民》中提出中国人的思维方式是单一而抽象的。()
中西文化性格的比较（ ）
荣格认为,每个民族后来的发展都蕴含在这个民族的()之中。
根据《淮南子·外八篇》,()派羿去射日。
汤因比认为中国的国教是()。
古本《山海经》中记载了后羿射日的传说。()
鲁迅的《奔月》中,羿是被自己的弟子逢蒙射死的。()
中西文化性格的比较（ ）
相较于老庄,儒家早期更偏向于()。
以下人物中,思想更为阴柔的是()。
黑格尔以后西方哲学分裂为两部分。以下哲学中与其他三项不是同一部分的是()。
根据《论语》的记载,孔子认为上士杀人用笔端,中士杀人用舌端,下士杀人怀石盘。()
老子认为动优于静。()
中西文化性格的比较（ ）
中国古代诗人用闺怨、春怨等主题中的怨郁的女子反应自身同样的遭遇与情怀的情节自()开始。
中国传统文化中,()体现了大量的民主的因素。
下列不属于老子关于战争的看法的是()。
中国传统社会民众的阴柔性在一定程度上导致中国古代长期存在专制制度。()
柏拉图在《理想国》中对哲学家、战士和艺术家持肯定态度。()
中西文化性格的比较（ ）
尼采认为自己是酒神艺术家,而酒神艺术家最高的表现形式是()。
相较于西方传统音乐,中国传统音乐的特点不包括()。
中国文学作品中的平和宁静在()的作品中表现得最为充分。
《浮士德》和《罪与罚》等作品主要表现了西方文化中内在心灵的激荡。()
西方文学是在感性与理性、主观与客观、理想与现实的巨大对立中发展起来的。()
中西文化性格的比较（ ）
关于中国文学,下列说法错误的是()。
关于中国戏剧,下列说法错误的是()。
中国古典四大名著中,中国月亮文学最典型的代表是()。
中国传统文学中,勇猛刚健的武将常常对温柔敦厚的领导人忠心耿耿,主要是领导人能够做到以柔克刚。()
中国传统英雄以小不忍则乱大谋、大丈夫能屈能伸、君子报仇十年不晚为美德。()
中西文化性格的比较（ ）
鲁迅批评屈原()。
中国描写太阳的诗歌更多重于描写()。
中国吟咏太阳的诗歌大量出现于()以后。
中国所有的思乡诗作中没有借用太阳来表达情感的。()
从世界文化视野着眼,阴柔与阳刚并不代表价值的优劣。()
中西文化与文学的发展模式（ ）
关于中国文化与西方文化,下列说法正确的是()。
世界文化可以分为()三部分。
()接受了《进化论》和重演律的思想,将复演说推向心理学和教育。
恩格斯将生物重演律转化到思维和文化层面上。()
斯宾格勒将西方文化分为希腊文化、希伯来文化和浮士德文化。()
中西文化与文学的发展模式（ ）
关于西方哲学,下列说法错误的是()。
先秦诸子的思想是中国古代文化()的标志。
下列人物中,()不是孟子最为推崇的人物。
马克思认为中国文化是一种不断动态变化的文化形态。()
西方文化早在希伯来文明时期就意识到文化的成熟,并竭力防止其衰亡,使得文化果然没有衰亡,并且达到了超稳定的状态。
中西文化与文学的发展模式（ ）
关于柏拉图的观点,说法不正确的是()。
贺拉斯认为,诗应该描写出人的()。
达芬奇认为诗是理性哲学,()是自然哲学。
亚里士多德在感性中看到了理性,从而肯定了艺术。()
莱布尼茨将明晰的认识分为明确的感性认识和混乱的理性认识。()
中西文化与文学的发展模式（ ）
西方的诗作的转变是()。
西方的绘画可以体现出西方诗作的转向,其中转折点是出现了()。
雨果的()序言中已经要求艺术不要避开丑。
西方传统派小说注重物理性的时空,现代派小说注重主观心灵。()
严格意义上讲,中国没有西方意义中的史诗。()
中西文化与文学的发展模式（ ）
()将审美放到介于纯粹理性与实践理性之间的桥梁位置,以情感、自由和创造界定艺术。
()认为不是艺术模仿生活,而是生活模仿艺术。
()将《赵氏孤儿》改编成了一个成吉思汗入主中原后,孔子道德战胜野蛮的故事。
古代希腊人所强调的理性,正是希腊诗学作为人类童年的标志性特征。()
西方文化实际上是在由理性转向感性。()
中西文化与文学的发展模式（ ）
中国文学侧重于在()当中求发展。
在崇尚文学典范、强调服从权威上,中国文学与西方新古典主义是()的。
西方文学的发展,更多的是摄取()文学的营养。
中国文学发展的阶段性相当模糊。()
明朝出现的公安派与西方近代的现实主义思想有很大的类似之处。()
中西文化与文学的发展模式（ ）
中国传统文化的世界观认为社会的发展模式更接近于()。
()提出世界的发展是螺旋式上升的。
理学家邵雍在《皇极经世》中提出社会的黄金时代是()。
鲁迅认为中国社会发展是一个直线型的发展模式。()
鲁迅笔下的阿Q在某种意义上也是中国传统文化的极力维护者。()
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